《白話因果錄》復編
編者：無名氏
時間：2008/10
（因果報應，如影隨形；做善得善，從惡感惡；
本文因果，歡迎轉載；流通大眾，功德無量！）
前言
“禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。利人即是利己，害人甚于害己。”
由于因果書籍多是文言文，給許多朋友帶來閱讀上的麻煩，此次搜集整理，一是選取了部分當代的因果報應事跡；二是搜集了一些翻譯出來的因果文；三是盡量只說因果事跡，避免參雜主觀評論；四是選取因果文力求短小精悍，與主題無關的文字盡量予以刪減；五是力求每篇因果文都有出處，若查詢不到，暫以無名氏為出處，盡請諒解，若能提供正確出處，末學當感激不盡（電子郵箱為：ahshige@163.com）。
由于水平有限，能力不濟，肯定有許多錯漏與偏失的地方，望各方大德不吝批評與指正。此外，部分經典論著，未能全部翻譯成白話文，本意為保證原文精義，若造成閱讀不便，還請諒解，南無阿彌陀佛。
一、
殺生因果
鱔魚報恩
南京人喜歡吃鱔魚面；城南河邊有一面館，生意比別家好。有一學徒，見鱔魚不容易死，雖砍斷還能動，心很不忍，背地里每天偷揀一條肥大的鱔魚，放入河中；學徒期滿后作伙計，更加多放。被店主得知，停他生意；因失業不能生活，到下關跳江；忽覺腳下有物托住，被人救起；回頭看看江里，是一群的鱔魚團在一處。店主聽得這事，很懊悔作這生意，改作素菜館；復用他作伙計，生意更好。這是民國初年的事，南京人多曉得；那能說這微小的魚，不曉得報恩呢！ （寅畏室筆記）
歷劫殘生，屠夫回首
左營有位以殺豬為業的屠夫，已經殺豬好幾年了，最近每殺豬時，當他拿起尖刀刺入豬的喉嚨，豬發出挨殺時痛楚難忍的號聲，血噴濺四處，待豬身血流得差不多了，豬抬高頭精疲力竭深深的嘆了一口氣后就死了，屠夫每看到這情景總覺得豬很可憐，就想改行，不愿再繼續殺豬了。但是他改行后所做的仍是殺業，運輸送雞、鴨到全省各地販賣，有時甚至自己殺好拿到市場上販賣兜售，有一天，他滿載雞、鴨北上，行駛在高速公路上，突然輪胎脫落滑出，雖無造成大禍，但雞籠被撞開，雞、鴨頓時亂跑亂飛，被阻在后面的人車看了這情景都停下車子來幫他捉，待剩下最后一只時，就是捉不到，屠夫就對雞說：‘反正你被我捉到也好，不被我捉到也好，都是死路一條，還是好好的就擒吧！’雞果然不再跑了，屠夫換好輪胎就上路了。到了市場，卸貨以后又馬上趕回南部。當車子駛到昨天發生事故的地方時，車子后面的輪胎又再脫落，車子倒翻，屠夫的后腦倒撞，而頸部被方向盤正中刺傷，血流滿地，這正如豬被刀刺喉嚨時的情景，而腳部又骨折，刺穿肌肉，旁人趕緊把他送到附近的長庚醫院急救。在七天中昏迷不醒，骨折的腿漲紅又腫，醫生建議切除腿部，避免因細菌感染而引發生命的危險，屠夫的親戚朋友卻說：‘現在他在昏迷狀態中，若已沒希望了，縱令割除一條腳也無法挽救他的生命，若是還有希望，沒經過他本人的同意，他清醒過來見到他失去一條腿時又怎么樣呢？’最后他的家人決定要求醫生開刀僅將腿骨矯正而已。
屠夫在昏迷的七天里，最初幾天總是看到以前所殺的豬一群群的相偕來討命，后來是雞群、鴨群，他們的形狀有些是斷頭、斷腳；有些是頭與身體沒完全
斷，只留一層皮連接垂掛著，甚至有開膛剝肚胃腸拉出身外的，種種的恐怖像，都是為報仇索命而來的。七天中，他被過去冤家債主折磨得只剩下微弱的氣息。在第六天時，他感覺到自己要去爬一座刀山，后面跟著很多的眾生，當他看到刀山有那么多的刀子時，想走過去，又怕不是粉身碎骨，也是體無完膚，想打退堂鼓，后面的眾生就紛紛的指責說：‘這些刀子都是你以前用來殺豬殺雞殺鴨的，殺別人時不曉得痛苦，現在讓你嘗嘗用刀子殺自己的滋味。’就這樣屠夫被逼得要上刀山，此時他仍躺在病床上，迷糊之中喊著：‘我不要上刀山！我不要上刀山！’喊過后全身冒冷汗，漸漸的清醒過來，直到完全清醒后，他把身上的針頭拔掉，告訴家人說：‘這七天我都在地獄里過著。’家人也告訴他醫生建議把腿鋸掉。他心里明白，這不是鋸不鋸的問題，本質上就是殺業的報應，所以寧可保留此腿拄著拐杖走路。
經此劫難考驗后，他完全不敢殺生，并虔誡的念佛、拜佛，他祈求佛菩薩加被，若能遇到一位能醫好腿部的醫生，使他的行動能自如時，一定要發心將親身的經歷公諸于世，奉勸世人不要再殺生害命，每天禮佛時都是如此的虔誠祈求。有一天，在夢中有人告訴他，有一個人長得什么模樣，大約有多大年紀，這個人可以醫好你的腿，但并沒有說出他住什么地方？叫什么名字？屠夫認為這是佛菩薩的指示，就從北部開始做地毯式的尋找。但人海茫茫，何處問呢？于是他就帶付‘神杯’，每到一處就拿出神杯來卜兆，若連續有三次卜中，就認為醫生在這里，但找了好幾個地方都沒有。一直到了中壢，神杯有三次指示，他想：或許計程車司機常載客人去看病，應該較容易找到。就問路邊的計程車司機，是否認識所描述的這么一位骨科醫生？計程車司機回答：‘認識！認識！’很快的將屠夫載到那家醫院。當他看到醫生的模樣與夢中的竟完全相似，高興的甩掉拐杖，跪在地上說：‘我終于找到了！’醫生趕忙把他牽起來，在站起來的同時，屠夫感覺到骨折處扭轉的‘喀嚓’一聲。醫生問清楚病情后就摸摸他的腿，告訴他骨并沒有折斷，他怕醫生不信又拿出以前住院所照的愛克斯光片以證明，醫生就告訴他說：‘你的腿完全是佛菩薩治療好的，只是血路未通，以致仍無法走路。’屠夫聽完后就住在醫生那兒治療三個月。
出院后回到家他告訴太太：‘我這條命完全是撿到的，現在我要遵守諾言，弘法勸化世人莫殺生。’將自己的財產分成二份，一份為家庭的生活費用，一份作為自己弘法的旅費。據說此人現在時常在市場出入，勸屠宰者莫步入他的后塵同受此業報，其中也有很多人因看到他的實情而改行。佛經上說：‘天地之間，一由罪福，人作善惡，如影隨形。’當我們從業之始豈可不慎乎！（民國72、7、31，慈云雜志八卷一期）
祭天遇佛
佛世有一個國王，名叫和墨，奉事外道，全國信奉邪教，殺生來祭祀。母親患病，經久不愈。國王就召見婆羅門詢問得病原故，回答說：“星宿倒錯，陰陽不調，所以患病。”國王說：“有什么辦法，能使病痊愈呢？”回答說：“要準備牛馬豬羊百頭，殺以祭天，然后就能痊愈。”國王就如數牽到祭壇。佛懷大慈悲心，憐憫國王愚迷，前往國王住所。國王遙見佛來，為佛作禮，對佛說：“我母親患病很久了，今天想要祭天，為母請命。”佛說：“要得谷食，就要種田；要得大富，就要布施；要得長壽，就要大慈；要得智慧，就要勤學好問。種什么因就
得什么果。殺生求生，祭祀淫亂，以邪為正，離生道遠。”佛即放大光明，遍照天地。國王聽法睹光，慚愧悔過，就不再祭天。母親聽法后，精神愉悅，病患消除。國王從此以后，敬信三寶，愛民如子，常行十善，五谷豐登。（載《法句經》）
祭樹變羊
佛陀在世時，有一個老人，家庭很富裕，忽然想吃肉食，就指著田頭樹對兒子們說：“我家薄有產業，都是由此樹神賜福所致，可在羊群中，殺一頭來祭祀他。”兒子們聽從他的話，馬上就殺了一頭羊，在樹下祈禱，又在樹下，建立神祠。以后，父親死了，就投生在自己家的羊群之中。遇到兒子們想要祭祀樹神的日子，把他抓來準備要殺，羊忽然自吐人言：“此樹無神，我過去因為想吃肉，才叫你們祭祀，沒有想到我比你們先行償債。”當時有一位羅漢來化緣，用他的神通力量，使兒子們都看見了自己的父親。兒子們即毀此樹，悔過修福，不再殺生。（載《雜寶藏經》）
狐貍獲救報恩記
到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。
這位老人告訴我，在１９７６年以前，他是唐山某水庫的管理員，因常常閑來無事，他喜歡上了垂釣，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸里。
１９７６年初夏的某個晚上，他聽到廚房里有動靜，便抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸里，怎么也爬不上來了。當他用強光手電照著狐貍正欲動手時，看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心軟了……最終放了這只野狐。
１９７６年７月２８日凌晨３時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那只狐貍，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，并一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。忽然，咬住了他的涼鞋，狠命地往外拉。于是，他隨狐貍來到院子里。就在這時，舉世皆驚的７．８級的大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……
直到現在，年邁的老人還念念不忘那只被他放生、又來救他的狐貍。（無名氏）
捉殺禽鳥，身得異疾
鄱陽染工董某，喜歡用網捕捉禽鳥，用竹片將它們的頭串起來，烤在茅柴上，去掉羽毛和柴灰賣出去，所殺無數。后來得病，遍體皮粗如樹，奇癢難耐，只有拿干茅柴烤才能緩解。又患頭痛，就叫人用竹片擊腦，如此三年而死。（出《拙菴日記》）
死豬啃人肉，只因殺它命
劉某，是本人的一個族中長輩，二00五年秋，他告訴我“殺生的果報真地是可怕”：我殺豬已有十多年了。其間，也買了麻魚機，在農閑時麻些泥鰍拿去市場上賣，換點錢補貼家用。有時運氣好，也能麻條魚或烏龜什么的。這樣一麻，往往就是十天半月。后來發生了三件事：
有一天下午，我到一個山沖里麻泥鰍，有一塊水田才幾平方米，想不到泥鰍卻非常地多，不一會兒，就盛滿了整整一麻袋（至少有三、四十斤之多吧）。我把這麻袋捆好，掛在茶樹上。可泥鰍還是不斷地涌出來，直到把所有帶去的袋子都裝滿后，前后才花了一、二個小時的工夫，較往次要出奇地快。我決定回家了。當我去取掛在樹上的麻袋時，作了一個老大的架式，誰知手一撈，幾乎撲了一個空：不知是怎么回事，整整一麻袋的泥鰍已消失得無影無蹤，僅剩下一個空袋子。轉眼看其它的袋子，也變得空空如也。這件事，使我聯想起《聊齋》中的一些故事，便停止了一段時間。一、二十天后，我重入江湖去麻魚。有一天下午，我在一個靠近村莊的山沖里麻泥鰍。太陽還沒有完全下山時，盡管收獲不多，我仍決定打道回府了。可怪事出現了：走來走去，總是回到原地。為了不迷失心智，我一根接一根地抽煙，口中還不時地發出一些詛咒。
如此這般地一直到晚上八點多，有人在找丟失的鴨子，發出呼喚的聲音，才如夢初醒，前后迷惑了至少有三個小時之久。我們村有一個麻泥鰍的人也是這樣，迷了一晚上，回去沒兩天，就死了，而我算是幸運，還活著。
麻魚的兩件怪事發生后，我主動停止了殺豬。幾個月后的一天清晨，不知怎么地，我又來到屠宰場，幾個屠戶在那里拿一頭豬無可奈何，要我來執刀。我可能手也有些癢了，二話沒說，就扭起了豬耳朵，合力把這頭豬枕在我的大腿上，一刀捅下去，豬自然“哇哇”叫。這時，第三件怪事出現了：這頭豬在斷氣時，嘴一砸，閉上了；不幸地是，這一閉竟砸住了我大腿處好大一塊肉！這張死嘴還真硬，扳不開，撬也撬不開，沒辦法，我把眼睛一閉，任由其它人一扯，我腿上的那塊肉活生生被這頭死豬“啃”了去！
我知道自己殺業太重，就放下屠刀，做起了生意，賺了一些錢。可兒子太不聽話，不務正業，打牌賭博，輸錢后去借高利貸，害得我只為他打工。
根據自己的親身經歷，我相信善有善報、惡有惡報了。俗話說：善惡終有報，遠及子孫近及身，這話不假。我奉勸天下人要多做好事，那樣，自己才會有一個好的人生歸宿，對子孫后代也有益處。（劉京喜 整理 2006年6月28曰下午2時15分）
群豬討命
宋淳熙初，臺州徑山路口，有個叫趙倪的，世代殺豬為業。一天晚上，夢見百千頭豬，都說人話，對他說：“我輩被殺，受盡痛苦，現在你罪已滿，就要受罰了，我們就要離苦了。”第二天正要起床殺豬，忽然號叫發狂而死。（出《醒迷瑣言》）
雞爪
妻子懷孕時，非常喜歡吃鳳爪（雞爪），女兒出生后也特別喜歡吃，長大后女兒左腳往里瞥，經常后腳跟都快踩到地下了，有時竟自我絆腳欲摔倒，從后面看上去就像雞的爪子一樣，一瞥一瞥的，讓人心酸，知道因果后，才明白這不就是現報嗎。所以現在我就讓女兒背誦無量壽經，現在已能背至三十幾品，祈求懺除業障，現在已初見成效，癥狀已有所減輕。真是現身說法，現告知各位引以為戒。（無名氏）
嗔殺現報
浙江邵某，以屠宰為業。養豬數頭，視肥瘦而屠宰。忽然一頭豬跪下流淚，邵一點也不憐憫，反而嗔怒殺了它。那天，下著小雨，肉放在案板上，一天到晚也沒有一人來買。邵很怨怒，穿著木屐站在凳子上，想把肉掛到梁柱的鐵鉤上，沒想到用力過猛，腳滑凳倒，肉掉到地上，鉤穿過他的掌心，人虛懸在空中。家人急忙搶救，已經痛極昏死過去了。當時家里正在釀酒，號痛時，就取酒與糟吃下去，臭汗淋漓，一身骯臟，就像一頭豬，叫臥二十多天就死了。 （見《敬戒堂筆乘》）
不殺升天
佛在世時，有一個屠夫，教兒子殺羊，兒子想要投佛出家，不受他的教法。父親發怒，拿出一刀一羊與兒子關在一間房子里。說：“你若不殺此羊，就用此刀自殺。”兒子沉默了很久，認為與其破佛禁戒，不如自喪身命。就舉刀自殺。一彈指頃，魂神即生忉利天受無量樂（詳見藏經）。
死狀如鰍
秀州人陳五，烤泥鰍味美，人們爭相購買。后來陳得病，在床上跳躍，遍身潰爛。他的妻子說，陳五烹鰍之法最慘，今天得病情狀，正如鰍死的樣子。（見《殺生炯戒》）
惜福延壽
福建曹舜聰，在汀州鄭氏家任教，嚴持十齋，凡鮮雞蝦蟹之類，一切摒除，生怕主家為自己而烹殺。席中若擺有腌臘菜肴，就盡歡而退。順治丙申，患腹疾，僵冷三晝夜，全家號哭，后事已經全部準備好。忽然蘇醒，告訴妻子說：“我應當在甲申初夏被流寇所斬，因為任教以來，誠心愛物，主家未曾特意殺害一命，所以延壽十二年，并且免除橫死。又因在庚寅夏勸人刻《金剛經》三頁，又延壽三年，到現在還有陽壽二年。”果然過了兩年才去世。（見《因果目擊編》）
愛吃蛤蜊，應考失敗
宋初，鎮江邵彪，夢至冥府，冥主問他說：“你知道自己考試失敗的原故嗎？”他回答說：“不知。”鬼卒就帶邵彪到一個地方，看見一只鐵鍋里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐懼，合掌念阿彌陀佛，蛤蜊都變成黃雀飛去。從此以后，邵彪就不再殺生，官位一直做到安撫使。（見《龍舒凈土文》）
帝君示夢
明朝末年，四川讀書人劉道貞家里來客，想殺一只雞，忽然不見了，客人坐了很長時間，想去殺一只鴨，忽然又不見了。一搜索，看見雞鴨一起躲藏在暗處，鴨用頭推雞出，雞用頭推鴨出，相持不下，默不作聲。劉很受觸動，就寫了一篇戒殺文勸世。辛酉七月，他的朋友夢見到文昌殿，帝君揭開一張紙給他看說：“這是劉生的戒殺文，他已考中了。”醒來后告訴劉，劉不相信。榜發以后，果然應驗了朋友所說的話。（見《護生篇》）
吃鱉速斃
明朝末年，杭州有個叫潘德齋的，年老無后，偶然看見一本書上說：“食鱉可以生子。”于是就買鱉貯存，用小鱔飼養，天天烹割。這樣過了一年多時間，全身都生腫毒，毒有數口，宛如甲魚之嘴，痛入骨髓。沒有多久就死了，于是斷后。 （袁午葵述）
謀殺親母 竟殺自己
1994年3月23日，美國發生一起異乎尋常的命案。死者是一個年青人，名叫羅納爾德·奧帕斯。案件起因則微不足道。僅僅只是因為不能再從母親那里得到錢花，羅納爾德便懷恨在心，在六個星期前偷偷給父親的獵槍上了膛，企圖利用老頭子的“吵架癖好”借槍殺母。
他的父親喜歡打獵，脾氣火爆；而老媽則愛嘮叨，兩人經常吵架。一吵起來就沒完沒了，最后，丈夫不得不舉起獵槍威脅，才能使妻子住口。不過，老頭子平常從不在獵槍里裝子彈，所謂舉槍威脅，只是與老媽鬧著玩而已。孰料此一習慣竟被逆子利用。
非常奇怪，逆子等了一個多月，老媽竟然還活著。出于失望和沮喪，逆子居然萌發了一個瘋狂的念頭，他留下遺書，怨恨蒼天不遂人愿，決心從十層高的樓頂跳下自殺。
結果是，逆子在墜到九樓時，一發獵槍子彈突地穿出窗戶，準準打中他的頭部，當即就將他送進地府。事后發現，案發當時，大樓正好進行修理，工人在外墻八層的地方張起了安全網，尸體被網攔住，沒有掉到地面。也就是說，若非那顆子彈催命，羅納爾德絕不可能掉到地上摔死！
美國法律認為：一個人如果決意自殺，即使他的死因并不像原來設計的那樣，仍可以被認為自殺。問題就在于有那么一張安全網，死者本應自殺不遂。要他命的，實為那顆獵槍子彈。警方遂將此案作為謀殺案處理。
一個人原本要殺某甲，結果錯殺了某乙，依照法律，他依然要承擔謀殺罪名。但警方經過周密調查取證，最后認定：老頭子用獵槍威脅老伴，是鬧著玩的行為，對獵槍中裝有子彈一事完全不知情。而根據死者遺書，則可證明，子彈就是逆子本人所裝，原本是要謀殺老媽的，誰知道最后卻把自己給殺死了！
原來，逆子家正住九層，那天跳樓時，剛好他的父母又在吵架，老頭子又像過去一樣拿起獵槍嚇唬老伴，不想這次一扣扳機，獵槍真的走了火。幸好老婦命大，那子彈鬼使神差地從她身邊擦過，徑直射出窗外，恰好洞穿逆子腦殼。
真相大白后，法官以羅納爾德·奧帕斯自己謀殺自己為由結案，并宣布老頭子無罪開釋。（原載《海外星云》2004年第八期，甘幼坪編譯）
難逃一劫
佛陀在世時，有一位大臣，看相的人判定他一定被殺死，他就非常警惕戒備，日夜以兵自衛，以至于帶劍睡臥。有一天，大臣請佛在早晨赴齋，佛不接受，告訴國王說：“此臣今夜必死。”這天晚上，有四個臣子，在大臣家防守。妻子看見丈夫熟睡，就代替他拿劍。沒有多久，妻就睡去，落下的劍砍斷了大臣的頭。國王聽說大臣死了，懷疑四臣與婦私通，就砍斷了他們的右手。阿難問佛何因，佛說：“這個人前世是牧羊兒，他的妻子是白母羊，四臣都是盜賊，看見小兒牧羊，同舉右手，指著白羊對牧童說：‘殺了它給我們吃。’牧童哭著聽從了他們話。因此，今天輾轉酬報。”（詳載《雜譬喻經》上卷）
殺豬吹氣 自己患病象氣豬
我科在幾年前收住一位病人，全身皮下都是氣，整個人象用打氣筒打過氣一樣，全身皮膚用手一按氣就即即的響。我是本科護士，經常與家屬談話。后來病也好了，我問他以前在家干什么工作。她妻子說，在農村老家誰家有紅白喜事他去做菜。我問他殺過豬嗎？他講，如果誰家客多，也殺過豬。我又問他殺豬吹過氣嗎？她妻子笑了，并說，你是不是看他象吹過氣的豬。大家都笑了，象，太象了。病人告訴我，以前在農村，殺豬都是要剝皮。為了剝得完整，先把豬殺死，在四肢割四個小口，用嘴吹氣。整個豬吹得鼓鼓的象氣豬，這樣皮好剝。象皮包、皮鞋有好多都是豬皮做的。我告訴他不要再殺生了，因果呀，誰也逃不過。（無名氏）
骨節寸斷
昆山東關外三里處，有一座玉柱塔，聳立在江邊。很多鳥雀都在塔上棲息，一個小孩經常到塔上取鳥蛋。有一天，這個小孩又登上了塔的最高層，正想要毀壞鳥窩時，忽然失足墜下。當時有太倉的船在這里經過，船上的人親眼看見小孩
從塔檐的邊際墜下，中間打了三四個筋斗，然后就落地了，悄然無聲。走近一看，原來連骨頭都摔成碎塊了。（昆人目擊）
命終酬業
齊貴人奉朝請，本性奢侈淫蕩而偏愛吃牛狗。三十多歲時，有一天，看見大牛忽至，遍體痛如刀割，嗥叫發狂而死。（出《顏氏家訓》）
膳減齡增
寺丞蕭震，年少時夢見有人告訴他只有十八年壽命，跟從父親率軍赴蜀，蜀官認為主帥來臨，大擺宴席，震偶然走到廚房，看見捆來一頭牛，問是為何，有人說：“酒過三行，例進玉箸羹。做法是取來母牛，用燒熱發燙的鐵釬鉆牛的乳房，將凝固在筷子上的牛乳作為食物。”震急忙告訴父親，索回食牌，宣布永免此味。此年十七歲，又夢見神告訴他說：“你有陰德，不但可以免除夭折，而且將會健康高壽。”后來果然享年九十多歲。（見《感應篇圓說》）
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